近代中国命途多舛，"教育救国"成为诸多知识分子的毕生追求，陶行知正是其中最为杰出的人物之一。7月25日，先生逝世73周年纪念日。品读他"为一大事来，做一大事去"的生平，领会他 "生活即教育""社会即学校"的理念，思索今日我们究竟该给自己和孩子什么样的教育。
△陶行知，曾用名陶文濬[jùn]，因推崇"知行合一"，取名"知行"，激励自己把所学付诸行动，最终把"知行"易为"行知"，意为先行而后知，"行是知之始，知是行之成"。
陶行知，安徽歙[shè]县人，1891年生，1946年逝。他先后在南京汇文书院、金陵大学、美国伊利诺伊大学和哥伦比亚大学求学，主修教育学，1917年回国，先后在南京高等师范学院和国立东南大学任教。
留学回国后的陶行知并没有梦想着享受成功，而是决意要改变积弱积贫的祖国的教育面貌。
△陶行知关心平民，关心乡村，关心劳苦大众，关心如何使教育普及，这对于当下中国教育改革依旧极具现实意义。
在武汉、在重庆、在上海、在南京，有陶行知先生的地方，就有平民教育的希望。他为中国教育的崛起一直在路上奔波。
1946年7月25日，陶行知因积劳成疾，突发脑溢血在上海逝世，那年他五十五岁。
12月1日，先生的灵柩回到南京，南京城里的老百姓自发为先生扶灵。他们要送这个人，送他回他的晓庄。沿路的人们一路哭着：你去了，我们穷孩子的保姆、我们的朋友、人民的导师。
△"捧着一颗心来，不带半根草去"，是对陶行知一生最好的写照。世间已无陶行知，平民教育耀千秋。
挽联在飘，上面写着"行知先生千古"，旁边则是宋庆龄亲笔题写的四个苍劲大字——"万世师表"。
△安徽歙县的"陶行知纪念馆" 图/视觉中国
我们今天讨论陶行知，我们今天缅怀陶行知，便是想要从先生那里借来那浩然之气，让它如火，让它如光，让它重新照亮每一个为师者心中那种知行合一的实践精神以及对祖国的赤子热爱。
云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。
（选自《什么才是"万世师表"》作者/复旦大学法学院副教授 熊浩
部分文字有删减）
陶行知在《教学合一》中写道，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。
世界上的先生可分为三种：
第一种先生只会教书，只会那一本书要儿童来读它、记它，把小孩子作为书架子。
第二种先生不是教书，乃是教学生。学生仍然是在“被动的地位”，接受教师传授现成的知识。
第三种先生不是教书，不是教学生，而是教学生学。
陶行知认为，第三种先生才是最好的。“教学生学”必须树立“以学生为中心”的观念，在教学活动中要尊重学生的主体地位，发挥学生的主体作用。
几十年过去了，“以学生为中心”的教学理念已经逐步成为教育理念中的主流思想。社会各方面力量都在向教育事业倾注。
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SEEWIN诗敏家具“行知”系列课桌椅，名字取自明代思想家王阳明提出的重要思想——“知行合一”，与陶行知先生的“生活即教育”、“以学生为中心”的理念相符合，为学生更好地学习提供外在的帮助。
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